Konsekuensi dari kebebasan adalah manusia dapat memilih kejahatan daripada kebaikan.
JAKARTA — Orang yang peka ketika dihadapkan dengan besarnya kejahatan di dunia sering bertanya: “Jika ada Tuhan Yang Berdaulat yang penuh dengan cinta kepada makhluk-Nya, mengapa Dia mengizinkan kejahatan ada?”
Pertanyaan ini seringkali mengarah pada argumentasi tentang tidak adanya Tuhan seperti berikut ini:
1. Tuhan ada dan Mahakuasa, Mahatahu dan sepenuhnya Baik.
2. Kejahatan ada.
3. Karena dua di atas secara logis tidak kompatibel, keduanya tidak mungkin benar. Dan jelas bahwa kejahatan itu ada; jadi Tuhan itu tidak ada.
Islam mengajarkan Tuhan itu Maha Kuasa, tetapi bukan berarti Dia melakukan hal-hal yang bertentangan dengan logika atau tidak sesuai dengan karakter-Nya. Misalnya, Dia tidak membuat lingkaran menjadi bujur sangkar, sambil membuatnya menjadi lingkaran dan bujur sangkar pada saat yang bersamaan. Ini juga merupakan ajaran Islam tentang Tuhan bahwa Dia Maha Sempurna sehingga Dia tidak menderita atau mati, karena itu bertentangan dengan kodrat-Nya.
Pertanyaan kedua, mengapa Dia mengizinkan kejahatan? Jawabannya adalah bahwa Tuhan yang baik dapat mengizinkan kejahatan karena Dia memiliki alasan yang baik. Dan kita tidak perlu mengetahui alasan Tuhan mengizinkan kejahatan, karena Tuhan berkata dalam Quran bahwa kita hanya diberi sedikit pengetahuan.
Oleh karena itu, sudah cukup jika kita mengetahui kemungkinan alasan Tuhan mengizinkan kejahatan ada. Dan dari Alquran kita dapat memahami bahwa Tuhan telah memberikan kehendak bebas kepada manusia, untuk menguji mereka untuk membuktikan siapa yang lebih baik dalam perbuatan baik.
“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan. Dan kamu akan dikembalikan hanya kepada Kami.” (QS. Al-Anbiya:35)
Salah satu konsekuensi dari kebebasan adalah bahwa manusia dapat memilih kejahatan daripada kebaikan. Jika mereka secara paksa dicegah untuk memilih kejahatan, tidak akan ada kebebasan. Artinya, Tuhan tidak dapat memiliki makhluk bebas yang Dia paksa untuk memilih hanya yang baik; karena itu akan melibatkan ketidakmungkinan logis.
Sumber: Republika
