JAKARTA — Ustadz Abdul Somad (UAS) dalam buku 37 Masalah Populer menjelaskan masalah amal orang yang masih hidup untuk orang yang sudah wafat. Dalam penjelasannya UAS merujuk pada pendapat para alim ulama yang berilmu tinggi, yang paham hadits dan Alquran.
Dalam penjelasannya UAS menjelaskan tentang amalan haji, puasa, kurban, sedekah dan lain sebagainya dari orang yang masih hidup untuk orang yang telah wafat.
Ibadah Haji
Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas, seorang perempuan dari Juhainah datang menghadap Nabi Muhammad SAW seraya berkata, “Sesungguhnya ibu saya bernazar untuk melaksanakan ibadah
haji. Ia belum melaksanakan ibadah haji. Kemudian ia meninggal dunia. Apakah saya boleh menghajikannya?”
Rasulullah SAW menjawab, “Ya, laksanakanlah haji untuknya. Menurut pendapatmu, jika ibumu punya hutang, apakah engkau akan membayarkannya? Laksanakanlah, karena hutang kepada Allah lebih layak untuk ditunaikan.”
Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Rasulullah SAW mendengar seorang laki-laki mengucapkan, “Aku menyambut panggilan-Mu untuk Syubrumah.”
Rasulullah SAW bertanya, “Siapakah Syubrumah?” Laki-laki itu menjawab, “Saudara saya” atau “Kerabat saya.”
Rasulullah SAW bertanya, “Apakah engkau sudah melaksanakan haji untuk dirimu sendiri?” Ia menjawab, “Belum.”
Rasulullah SAW berkata, “Laksanakanlah haji untuk dirimu, kemudian hajikanlah Syubrumah.” (HR Abu Daud)
Ibadah Puasa
Dari Aisyah, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, “Siapa yang mati, ia masih punya hutang puasa, maka walinya (ahli warisnya) melaksanakan puasa untuknya.” (Hadits shahih riwayat Imam al-Bukhari dan Imam Muslim, bahkan Imam Muslim memuatnya dalam Bab: Qadha’ Puasa Untuk Mayat).
Pendapat ulama tentang hadits ini
Imam al-Baihaqi berkata dalam al-Khilafiyyat, “Masalah ini (masalah puasa untuk mayat) adalah kuat, saya tidak mengetahui ada perbedaan di kalangan ahli hadits tentang keshahihannya, oleh sebab itu wajib diamalkan.”
Kemudian al-Baihaqi menyebutkan dengan sanadnya kepada Imam Syafi’i, Imam Syafi’i berkata, “Semua yang aku katakan, ternyata ada hadits shahih dari Nabi yang berbeda dengan itu, maka ambillah hadits, jangan ikuti pendapatku.”
Ibadah Kurban
Kurban untuk orang lain. Disebutkan dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Anas bin Malik, ia berkata, “Rasulullah SAW berkurban dua ekor kambing kibasy putih bersih dan bertanduk. Rasulullah SAW menyembelih keduanya dengan tangannya sendiri, beliau sebut nama Allah dan bertakbir. Beliau letakkan salah satu kakinya ke salah satu sisi kambing itu.”
Juga hadits riwayat Imam Ahmad dari hadits Abu Rafi, sesungguhnya Rasulullah SAW apabila berkurban, beliau beli dua ekor kambing kibasy yang gemuk, bertanduk dan putih bersih. Beliau sembelih salah satunya dengan mengatakan, “Ya Allah, ini untuk umatku semuanya yang bersaksi kepada-Mu dengan tauhid dan bersaksi terhadapku telah menyampaikan (risalah Islam).”
Kemudian Rasulullah SAW menyembelih kambing berikutnya dengan mengatakan, “Ini untuk Muhammad dan keluarga Muhammad.” Dalam kitab Majma’ az-Zawa’id disebutkan bahwa sanadnya hasan. (Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani) tidak memberikan komentar dalam kitab at-Talkhish.
Kurban adalah ibadah badan, dasarnya adalah harta. Rasulullah SAW berkurban untuk keluarganya dan untuk ummatnya, semuanya. Tidak diragukan lagi bahwa kurban itu mendatangkan manfaat bagi mereka, mereka mendapatkan balasan pahalanya. Andai pahalanya tidak sampai kepada mereka, maka tidak ada gunanya kurban itu dilaksanakan Rasulullah SAW untuk mereka.
Ibadah Sedekah
Dari Sa’ad bin ‘Ubadah, ia berkata, “Saya bertanya kepada Rasulullah, sesungguhnya ibu saya meninggal dunia, apakah saya bersedekah untuknya?”
Rasulullah SAW menjawab, “Ya.” Saya bertanya lagi, “Apakah sedekah yang paling utama?”
Rasulullah SAW menjawab, “Memberi air minum.” (Hadits riwayat an-Nasa’i, status hadits ini: hadits hasan menurut al-Albani).
Bukan Tradisi Hindu
Ada yang menuduh bahwa bersedekah untuk orang yang sudah meninggal selama tujuh malam itu tradisi Hindu. Benarkah demikian? Mari kita lihat riwayat kalangan salaf tentang masalah ini.
