Ia juga mengapresiasi pelaksanaan Beut Panteu Keude yang dinilai menjadi salah satu kegiatan positif di tengah tantangan perkembangan teknologi dan digitalisasi.
Menurut Fitriadi, perkembangan teknologi dan digitalisasi juga dapat berpengaruh terhadap degradasi moral. Karena itu, kegiatan yang menghadirkan ruang belajar dan penguatan nilai keagamaan seperti Beut Panteu Keude dinilai penting untuk terus didukung.
Memasuki sesi pengajian, Tgk. Miswardi, S.Sos., M.Sos. selaku pemateri utama, menyampaikan tentang bab bersuci.
Pengajian berlangsung dengan metode ceramah yang dipadukan dengan diskusi secara langsung. Peserta tidak hanya mendengarkan materi, tetapi juga diberikan kesempatan untuk bertanya dan membahas persoalan keagamaan yang ditemui dalam kehidupan sehari-hari.
Salah satu pembahasan yang mendapat perhatian adalah mengenai mandi hadas besar atau mandi janabah. Tgk. Miswardi menjelaskan sejumlah hal yang sering keliru dipahami dalam praktik bersuci, termasuk persoalan niat ketika mandi hadas besar.
Pembahasan tersebut turut diperjelas oleh Tgk. H. T. Burhanuddin, yang menyampaikan bahwa fardhu mandi janabah ada tiga, yaitu niat, meratakan air ke seluruh tubuh, dan menghilangkan najis. Penjelasan tersebut disampaikan dengan merujuk pada Kitab I’anatut Thalibin.
Dalam pembahasan bersuci juga dijelaskan bahwa berwudhu sebelum mandi janabah merupakan sunnah, serta pentingnya memastikan tidak ada sesuatu yang menghalangi sampainya air ke kulit.
Konsep Beut Panteu Keude menjadikan warung kopi sebagai ruang pengajian yang lebih terbuka dan interaktif. Ceramah dan diskusi berlangsung dalam suasana nonformal, memanfaatkan ruang yang selama ini memang telah menjadi bagian dari kehidupan sosial masyarakat Aceh.
Beut Panteu Keude diharapkan dapat terus dilaksanakan secara rutin setiap bulan sebagai ruang belajar dan diskusi keagamaan yang dekat dengan masyarakat, sekaligus menghidupkan kembali fungsi warung kopi sebagai ruang bertukar pikiran secara positif.[]
Editor : Biro Meulaboh.
Beri Komentar