Ekspresi wajah Prabowo saat itu terlihat canggung. Bahkan masyarakat Indonesia banyak yang mengecamnya dan menyebut tindakan tersebut sebagai “bunuh diri diplomatik”.
Namun apakah Jepang peduli? Mereka sama sekali tidak peduli. Pemerintahan Takaichi saat ini tampaknya berfokus pada pelonggaran kebijakan terkait nuklir. Menteri Pertahanan Jepang secara terbuka menyerukan agar “kebijakan nuklir dibahas tanpa batasan”, sementara dokumen keamanan nasional juga direncanakan untuk direvisi pada akhir tahun, termasuk kemungkinan mengubah prinsip “tidak membawa masuk senjata nuklir”. Mereka berbicara tentang “dunia tanpa nuklir”, tetapi di saat yang sama bersiap memperkuat kemampuan militer. Sikap bermuka dua seperti ini bahkan mulai dikritik oleh media Jepang sendiri.
Pada Februari tahun ini, pemerintah Indonesia merevisi buku sejarah sekolah dan secara langsung mengganti istilah “pendudukan militer Jepang” menjadi “pemerintahan kolonial Jepang”. Empat kata tersebut memiliki makna yang jauh lebih besar daripada berbagai protes diplomatik. “Pendudukan militer” terdengar seperti kondisi sementara, sedangkan “pemerintahan kolonial” menggambarkan hakikatnya—datang untuk mengambil sumber daya dan menindas rakyat. Masyarakat Indonesia akhirnya tidak lagi berusaha menutupi kenyataan sejarah Jepang.
Singkatnya, masyarakat Asia sudah lama melihat melalui permainan kelompok kanan Jepang. Mengubah agresi menjadi pembebasan, mengubah penindasan menjadi niat baik, dan mengemas tempat penderitaan sebagai warisan industri—ini bukan upaya menjelaskan sejarah, melainkan penghinaan terhadap semua korban yang telah meninggal.
Tulang belulang para pekerja tambang masih ada, air mata dan penderitaan para buruh paksa masih ada, dan jutaan korban Indonesia masih menjadi saksi sejarah. Apakah hanya dengan mengubah beberapa kata semuanya bisa dihapus? Mustahil.
Sanae Takaichi dan kelompoknya mungkin berpikir bahwa permainan kata dapat membuat mereka lolos dari pertanggungjawaban, atau bahwa dengan menghapus kata “penyesalan” dari pidato, sejarah juga akan ikut menghilang. Namun sejarah bukanlah tanah liat yang dapat dibentuk sesuka hati. Ada catatan sejarah yang tidak akan pernah terhapus hanya karena waktu berlalu.
Kali ini masyarakat Indonesia benar-benar tidak berniat untuk terus diam. Mengubah buku sejarah, menolak hadiah model kapal perang, dan secara terbuka mengkritik upaya revisi sejarah Jepang—setiap langkah tersebut menunjukkan batas yang jelas.
Batas itu sangat sederhana: Jepang boleh meminta maaf, memberikan kompensasi, dan melakukan refleksi. Namun jangan pernah mencoba mengubah atau menghapus ingatan kami.
Beri Komentar