Tindakan menyakitkan ini dapat berakibat fatal, yaitu meruntuhkan keimanan kepada Allah. Hal ini dipesan oleh Sahal At-Tustari yang dikutip Syekh Abdul Wahhab As-Sya’rani “Pokok (iman) kami ada tujuh: 1) berpegang pada kitab suci Allah Al-Quran, 2) meneladani Rasulullah SAW, 3) mengonsumsi makanan halal, 4) menjauhi maksiat, 5) bertobat, 6) menunaikan kewajiban, dan 7) menahan diri dari tindakan menyakitkan bagi orang lain. Penahanan diri agar tidak menyakiti orang lain terbagi dua: 1) menahan anggota badan. dan 2) menahan batin dari buruk sangka terhadap orang lain yang melintas di hati. Pasalnya, buruk sangka termasuk racun mematikan, tetapi bahaya ini jarang disadari oleh banyak orang, terlebih lagi buruk sangka terhadap para wali, ulama, dan para penghafal Al-Quran”
Buruk sangka tanpa pembuktian dan tabayun, ghibah, ujaran kebencian, dan fitnah terhadap ulama bukan hanya menutup pintu rahmat Allah, tetapi juga membuka lebar pintu murka Allah. Pesan ini berulang kali disampaikan Syekh Ali Wafa kepada Syekh Abdul Wahab As-Sya’rani : Wahai para murid, waspadalah kamu terhadap hak salah seorang sahabat gurumu karena daging para wali adalah racun sekalipun mereka tidak mengambil tindakan terhadapmu. Waspada dan waspada atas penghinaan berupa ghibah terhadap salah seorang dari mereka sekalipun ghibah itu tidak sampai ke telinga mereka. Tetapi yang seharusnya paling kalian takuti adalah ketika ghibahmu sampai ke telinga mereka karena sungguh pelindung mereka adalah Allah. Sadarilah hal ini wahai saudaraku,”
Pesan dan pandangan yang disampaikan oleh Syekh Abdul Wahhab As-Sya‘rani bukan mengada-ada. Mereka semua merujuk pada larangan Al-Quran pada Surat Al-Hujurat:7 “Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak sangka. Sungguh, sebagian sangka merupakan sebuah dosa. Jangan kalian mencari-cari kesalahan orang lain. Janganlah sebagian kalian mengghibah sebagian lainnya. Apakah salah seorang dari kalian senang memakan daging bangkai saudaranya? Kalian tentu tidak menyukainya. Takutlah kepada Allah. Sungguh, Allah maha penerima tobat lagi penyayang,”
Mencela orang lain adalah cerminan diri si pencela tersebut, tidak mungkin keburukan terhadap orang lain lahir dari jiwa yang baik, tentu jiwa yang penuh keburukanlah yang suka memfitnah orang lain lebih lagi memfitnah ulama, begitu pula tidak mungkin jiwa baik akan menikmati kontent keburukan, hanya jiwa yang dilumuri keburukan yang menikmati keburukan tersebut.
Mereka yang seakan merasa sangat lezat menghina para ulama, tentu saja efek negatif dan akibat buruk akan dirasakan oleh mereka pencela baik di dunia terlebih di akhirat nantinya. Salah satu di antara sekian banyaknya yang akan dirasakan oleh pencela dann penghina ulama, akhir hidup mereka akan berhujung dengan titel su-ul khatimah.
Banda Aceh
Kota Langsa
Aceh Selatan
Aceh Tenggara
Bali
Banten
Bengkulu
DI Yogyakarta
Jakarta Pusat
Jambi
Kalimantan Barat
Kalimantan Selatan
Kalimantan Timur
Kalimantan Utara
Kalimantan Tengah
Lampung
Nusa Tenggara Barat
Palu
Pangkal Pinang
Riau
Sumatera Selatan
Sumatera Utara
Sumatera Barat
Kepulauan Bangka Belitung
Kepulauan Riau
Jawa Barat
Jawa Tengah
Jawa Timur
Komentar Terbaru