BANDA ACEH – Selasa sore, 12 Agustus 2025, suasana di Kantor Flower Aceh tampak berbeda. Kursi-kursi disusun rapat menghadap layar putih di depan ruangan. Bukan untuk pemutaran film atau presentasi proyek pembangunan, melainkan untuk membuka ruang refleksi kritis. Sharing Session #21 – Refleksi 20 Tahun Perdamaian Aceh: Perempuan Ada di Mana?
Daftar Isi
Mahasiswa magang dari Prodi Pengembangan Masyarakat Islam (PMI) dan beberapa program studi lain dari UIN Ar-Raniry bergerak cepat memastikan segala kebutuhan teknis berjalan lancar. Proyektor menyala, menampilkan judul kegiatan besar di layar, sementara catatan-catatan materi telah disiapkan.
Bagi sebagian pihak, dua dekade damai Aceh adalah kisah yang patut dirayakan, tak ada lagi baku tembak, tak ada lagi pos pemeriksaan militer di jalan-jalan utama. Namun, di ruangan itu, narasi yang hadir justru memperlihatkan wajah lain dari perdamaian. Sisi yang jarang terdengar, apalagi masuk ke dalam laporan resmi.
Perempuan yang Hilang dari Narasi Besar
Suraiya Kamaruzzaman, salah satu pendiri Flower Aceh, menjadi pembicara utama sore itu. Duduk tenang di kursi depan, ia membuka sesi dengan suara mantap namun penuh beban cerita. “Sekitar lima ribu pernyataan korban perempuan yang memuat kesaksian tentang empat bentuk kekerasan: penyiksaan, kekerasan seksual, pembunuhan, dan penghilangan paksa,” ujarnya.
Ia menekankan bahwa angka itu bukan sekadar statistik di laporan penelitian. “Ini adalah wajah-wajah yang kita kenal. Tetangga, kawan, saudara. Dan luka mereka belum sembuh.”
Suraiya memaparkan bahwa selama ini perempuan Aceh tidak hanya berposisi sebagai korban. Dalam proses perdamaian, mereka menjadi agen yang memecah kebisuan, melobi dari gampong hingga forum internasional, menggerakkan komunitas akar rumput, mencari nafkah di tengah keterbatasan, bahkan ikut menjadi kombatan. Namun, ketika pembicaraan rekonsiliasi digelar, pengakuan terhadap pengalaman mereka kerap kandas di meja birokrasi dengan alasan teknis: “Mana nomenklaturnya?”
Luka yang Berbeda dari Bencana Alam
Suraiya kemudian menggarisbawahi perbedaan antara korban konflik dan korban bencana alam. Menurutnya, korban bencana mungkin kehilangan rumah atau anggota keluarga, namun korban konflik memikul beban ganda: trauma dan dendam. “Dendam itu bisa diwariskan jika tidak diobati,” ujarnya serius. Hingga hari ini, ia menilai pemerintah belum memberi perhatian yang cukup pada layanan konseling bagi korban konflik, terutama perempuan.
Kondisi ini, menurut Suraiya, berisiko melanggengkan siklus kekerasan dalam bentuk-bentuk baru, bahkan setelah senjata didiamkan.
Tubuh Perempuan Sebagai Arena Tawar-Menawar
Bagian diskusi menjadi semakin hening ketika Suraiya membahas kekerasan berbasis gender dalam konteks konflik. Ia mengungkapkan bahwa tubuh perempuan kerap dijadikan alat tawar-menawar politik oleh pihak-pihak yang bertikai. Pascadamai, tantangan perempuan tidak berkurang signifikan.
Banda Aceh
Kota Langsa
Aceh Selatan
Aceh Tenggara
Bali
Banten
Bengkulu
DI Yogyakarta
Jakarta Pusat
Jambi
Kalimantan Barat
Kalimantan Selatan
Kalimantan Timur
Kalimantan Utara
Kalimantan Tengah
Lampung
Nusa Tenggara Barat
Palu
Pangkal Pinang
Riau
Sumatera Selatan
Sumatera Utara
Sumatera Barat
Kepulauan Bangka Belitung
Kepulauan Riau
Jawa Barat
Jawa Tengah
Jawa Timur
Komentar Terbaru